|
[दरुपद] एवम एतन महाप्राज्ञ यथात्थ विदुराद्य माम ममापि परमॊ हर्षः संबन्धे ऽसमिन कृते विभॊ गमनं चापि युक्तं सयाद गृहम एषां महात्मनाम न तु तावन मया युक्तम एतद वक्तुं सवयं गिरा यदा तु मन्यते वीरः कुन्तीपुत्रॊ युधिष्ठिरः भीमसेनार्जुनौ चैव यमौ च पुरुषर्षभौ राम कृष्णौ च धर्मज्ञौ तदा गच्छन्तु पाण्डवाः एतौ हि पुरुषव्याघाव एषां परियहिते रतौ [य] परवन्तॊ वयं राजंस तवयि सर्वे सहानुगाः यथा वक्ष्यसि नः परीत्या करिष्यामस तथा वयम [वै] ततॊ ऽबरवीद वासुदेवॊ गमनं मम रॊचते यथा वा मन्यते राजा दरुपदः सर्वधर्मवित [दरुपद] यथैव मन्यते वीरॊ दाशार्हः पुरुषॊत्तमः पराप्तकालं महाबाहुः सा बुद्धिर निश्चिता मम यथैव हि महाभागाः कौन्तेया मम सांप्रतम तथैव वासुदेवस्य पाण्डुपुत्रा न संशयः न तद धयायति कौन्तेयॊ धर्मपुत्रॊ युधिष्ठिरः यद एषां पुरुषव्याघ्रः शरेयॊ धयायति केशवः [वै] ततस ते समनुज्ञाता दरुपदेन महात्मना पाण्डवाश चैव कृष्णश च विदुरश च महामतिः आदाय दरौपदीं कृष्णां कुन्तीं चैव यशस्विनीम सविहारं सुखं जग्मुर नगरं नागसाह्वयम शरुत्वा चॊपस्थितान वीरान धृतराष्ट्रॊ ऽपि कौरवः परतिग्रहाय पाण्डूनां परेषयाम आस कौरवान विकर्णं च महेष्वासं चित्रसेनं च भारत दरॊणं च परमेष्वासं गौतमं कृपम एव च तैस ते परिवृता वीराः शॊभमाना महारथाः नगरं हास्तिनपुरं शनैः परविविशुस तदा कौतूहलेन नगरं दीर्यमाणम इवाभवत यत्र ते पुरुषव्याघ्राः शॊकदुःखविनाशनाः तत उच्चावचा वाचः परियाः परियचिकीर्षुभिः उदीरिता अशृण्वंस ते पाण्डवा हृदयंगमाः अयं स पुरुषव्याघ्रः पुनर आयाति धर्मवित यॊ नः सवान इव दायादान धर्मेण परिरक्षति अद्य पाण्डुर महाराजॊ वनाद इव वनप्रियः आगतः परियम अस्माकं चिकीर्षुर नात्र संशयः किं नु नाद्य कृतं तावत सर्वेषां नः परं परियम यन नः कुन्तीसुता वीरा भर्तारः पुनरागताः यदि दत्तं यदि हुतं विद्यते यदि नस तपः तेन तिष्ठन्तु नगरे पाण्डवाः शरदां शतम ततस ते धृतराष्ट्रस्य भीष्मस्य च महात्मनः अन्येषां च तद अर्हाणां चक्रुः पादाभिवन्दनम कृत्वा तु कुशलप्रश्नं सर्वेण नगरेण ते समाविशन्त वेश्मानि धृतराष्ट्रस्य शासनात विश्रान्तास ते महात्मानः कं चित कालं महाबलाः आहूता धृतराष्ट्रेण राज्ञा शांतनवेन च [धृ] भरातृभिः सह कौन्तेय निबॊधेदं वचॊ मम पुनर वॊ विग्रहॊ मा भूत खाण्डव परस्थम आविश न च वॊ वसतस तत्र कश चिच छक्तः परबाधितुम संरक्ष्यमाणान पार्थेन तरिदशान इव वज्रिणा अर्धं राज्यस्य संप्राप्य खाण्डव परस्थम आविश [वै] परतिगृह्य तु तद वाक्यं नृपं सर्वे परणम्य च परतस्थिरे ततॊ घॊरं वनं तन मनुजर्षभाः अर्धं राज्यस्य संप्राप्य खाण्डव परस्थम आविशन ततस ते पाण्डवास तत्र गत्वा कृष्ण पुरॊगमाः मण्डयां चक्रिरे तद वै पुरं सवर्गवद अच्युताः ततः पुण्ये शिवे देशे शान्तिं कृत्वा महारथाः नगरं मापयाम आसुर दवैपायन पुरॊगमाः सागरप्रतिरूपाभिः परिखाभिर अलंकृतम पराकरेण च संपन्नं दिवम आवृत्य तिष्ठता पाण्डुराभ्रप्रकाशेन हिमराशि निभेन च शुशुभे तत पुरश्रेष्ठं नागैर भॊगवती यथा दविपक्षगरुड परख्यैर दवारैर घॊरप्रदर्शनैः गुप्तम अभ्रचय परख्यैर गॊपुरैर मन्दरॊपमैः विविधैर अतिनिर्विद्धैः शस्त्रॊपेतैः सुसंवृतैः शक्तिभिश चावृतं तद धि दविजिह्वैर इव पन्नगैः तल्पैश चाभ्यासिकैर युक्तं शुशुभे यॊधरक्षितम तीक्ष्णाङ्कुश शतघ्नीभिर यन्त्रजालैश च शॊभितम आयसैश च महाचक्रैः शुशुभे तत पुरॊत्तमम सुविभक्तमहारथ्यं देवता बाध वर्जितम विरॊचमानं विविधैः पाण्डुरैर भवनॊत्तमैः तन्त्रिविष्टप संकाशम इन्द्रप्रस्थं वयरॊचत मेघविन्दम इवाकाशे वृद्धं विद्युत समावृतम तत्र रम्ये शुभे देशे कौरवस्य निवेशनम शुशुभे धनसंपूर्णं धनाध्यक्षक्षयॊपमम तत्रागच्छन दविजा राजन सर्ववेदविदां वराः निवासं रॊचयन्ति सम सर्वभाषाविदस तथा वणिजश चाभ्ययुस तत्र देशे दिग्भ्यॊ धनार्थिनः सर्वशिल्पविदश चैव वासायाभ्यागमंस तदा उद्यानानि च रम्याणि नगरस्य समन्ततः आम्रैर आम्रातकैर नीपैर अशॊकैश चम्पकैस तथा पुंनागैर नागपुष्पैश च लकुचैः पनसैस तथा शालतालकदम्बैश च बकुलैश च सकेतकैः मनॊहरैः पुष्पितैश च फलभारावनामितैः पराचीनामलकैर लॊध्रैर अङ्कॊलैश च सुपुष्पितैः जम्बूभिः पाटलाभिश च कुब्जकैर अतिमुक्तकैः करवीरैः पारिजातैर अन्यैश च विविधैर दरुमैः नित्यपुष्पफलॊपेतैर नानाद्विज गणायुतम मत्तबर्हिण संघुष्टं कॊकिलैश च सदा मदैः गृहैर आदर्शविमलैर विविधैश च लतागृहैः मनॊहरैश चित्रगृहैस तथा जगति पर्वतैः वापीभिर विविधाभिश च पूर्णाभिः परमाम्भसा सरॊभिर अतिरम्यैश च पद्मॊत्पलसुगन्धिभिः हंसकारण्डव युतैश चक्रवाकॊपशॊभितैः रम्याश च विविधास तत्र पुष्करिण्यॊ वनावृताः तडागानि च रम्याणि बृहन्ति च महान्ति च तेषां पुण्यजनॊपेतं राष्ट्रम आवसतां महत पाण्डवानां महाराज शश्वत परीतिर अवर्धत तत्र भीष्मेण राज्ञा च धर्मप्रणयने कृते पाण्डवाः समपद्यन्त खाण्डव परस्थवासिनः पञ्चभिस तैर महेष्वासैर इन्द्रकल्पैः समन्वितम शुशुभे तत पुरश्रेष्ठं नागैर भॊगवती यथा तान निवेश्य ततॊ वीरॊ रामेण सह केशवः ययौ दवारवतीं राजन पाण्डवानुमते तदा |
[drupada] evam etan mahāprājña yathāttha vidurādya mām mamāpi paramo harṣaḥ saṃbandhe 'smin kṛte vibho gamanaṃ cāpi yuktaṃ syād gṛham eṣāṃ mahātmanām na tu tāvan mayā yuktam etad vaktuṃ svayaṃ girā yadā tu manyate vīraḥ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ bhīmasenārjunau caiva yamau ca puruṣarṣabhau rāma kṛṣṇau ca dharmajñau tadā gacchantu pāṇḍavāḥ etau hi puruṣavyāghāv eṣāṃ priyahite ratau [y] paravanto vayaṃ rājaṃs tvayi sarve sahānugāḥ yathā vakṣyasi naḥ prītyā kariṣyāmas tathā vayam [vai] tato 'bravīd vāsudevo gamanaṃ mama rocate yathā vā manyate rājā drupadaḥ sarvadharmavit [drupada] yathaiva manyate vīro dāśārhaḥ puruṣottamaḥ prāptakālaṃ mahābāhuḥ sā buddhir niścitā mama yathaiva hi mahābhāgāḥ kaunteyā mama sāṃpratam tathaiva vāsudevasya pāṇḍuputrā na saṃśayaḥ na tad dhyāyati kaunteyo dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ yad eṣāṃ puruṣavyāghraḥ śreyo dhyāyati keśavaḥ [vai] tatas te samanujñātā drupadena mahātmanā pāṇḍavāś caiva kṛṣṇaś ca viduraś ca mahāmatiḥ ādāya draupadīṃ kṛṣṇāṃ kuntīṃ caiva yaśasvinīm savihāraṃ sukhaṃ jagmur nagaraṃ nāgasāhvayam śrutvā copasthitān vīrān dhṛtarāṣṭro 'pi kauravaḥ pratigrahāya pāṇḍūnāṃ preṣayām āsa kauravān vikarṇaṃ ca maheṣvāsaṃ citrasenaṃ ca bhārata droṇaṃ ca parameṣvāsaṃ gautamaṃ kṛpam eva ca tais te parivṛtā vīrāḥ śobhamānā mahārathāḥ nagaraṃ hāstinapuraṃ śanaiḥ praviviśus tadā kautūhalena nagaraṃ dīryamāṇam ivābhavat yatra te puruṣavyāghrāḥ śokaduḥkhavināśanāḥ tata uccāvacā vācaḥ priyāḥ priyacikīrṣubhiḥ udīritā aśṛṇvaṃs te pāṇḍavā hṛdayaṃgamāḥ ayaṃ sa puruṣavyāghraḥ punar āyāti dharmavit yo naḥ svān iva dāyādān dharmeṇa parirakṣati adya pāṇḍur mahārājo vanād iva vanapriyaḥ āgataḥ priyam asmākaṃ cikīrṣur nātra saṃśayaḥ kiṃ nu nādya kṛtaṃ tāvat sarveṣāṃ naḥ paraṃ priyam yan naḥ kuntīsutā vīrā bhartāraḥ punarāgatāḥ yadi dattaṃ yadi hutaṃ vidyate yadi nas tapaḥ tena tiṣṭhantu nagare pāṇḍavāḥ śaradāṃ śatam tatas te dhṛtarāṣṭrasya bhīṣmasya ca mahātmanaḥ anyeṣāṃ ca tad arhāṇāṃ cakruḥ pādābhivandanam kṛtvā tu kuśalapraśnaṃ sarveṇa nagareṇa te samāviśanta veśmāni dhṛtarāṣṭrasya śāsanāt viśrāntās te mahātmānaḥ kaṃ cit kālaṃ mahābalāḥ āhūtā dhṛtarāṣṭreṇa rājñā śāṃtanavena ca [dhṛ] bhrātṛbhiḥ saha kaunteya nibodhedaṃ vaco mama punar vo vigraho mā bhūt khāṇḍava prastham āviśa na ca vo vasatas tatra kaś cic chaktaḥ prabādhitum saṃrakṣyamāṇān pārthena tridaśān iva vajriṇā ardhaṃ rājyasya saṃprāpya khāṇḍava prastham āviśa [vai] pratigṛhya tu tad vākyaṃ nṛpaṃ sarve praṇamya ca pratasthire tato ghoraṃ vanaṃ tan manujarṣabhāḥ ardhaṃ rājyasya saṃprāpya khāṇḍava prastham āviśan tatas te pāṇḍavās tatra gatvā kṛṣṇa purogamāḥ maṇḍayāṃ cakrire tad vai puraṃ svargavad acyutāḥ tataḥ puṇye śive deśe śāntiṃ kṛtvā mahārathāḥ nagaraṃ māpayām āsur dvaipāyana purogamāḥ sāgarapratirūpābhiḥ parikhābhir alaṃkṛtam prākareṇa ca saṃpannaṃ divam āvṛtya tiṣṭhatā pāṇḍurābhraprakāśena himarāśi nibhena ca śuśubhe tat puraśreṣṭhaṃ nāgair bhogavatī yathā dvipakṣagaruḍa prakhyair dvārair ghorapradarśanaiḥ guptam abhracaya prakhyair gopurair mandaropamaiḥ vividhair atinirviddhaiḥ śastropetaiḥ susaṃvṛtaiḥ śaktibhiś cāvṛtaṃ tad dhi dvijihvair iva pannagaiḥ talpaiś cābhyāsikair yuktaṃ śuśubhe yodharakṣitam tīkṣṇāṅkuśa śataghnībhir yantrajālaiś ca śobhitam āyasaiś ca mahācakraiḥ śuśubhe tat purottamam suvibhaktamahārathyaṃ devatā bādha varjitam virocamānaṃ vividhaiḥ pāṇḍurair bhavanottamaiḥ tantriviṣṭapa saṃkāśam indraprasthaṃ vyarocata meghavindam ivākāśe vṛddhaṃ vidyut samāvṛtam tatra ramye śubhe deśe kauravasya niveśanam śuśubhe dhanasaṃpūrṇaṃ dhanādhyakṣakṣayopamam tatrāgacchan dvijā rājan sarvavedavidāṃ varāḥ nivāsaṃ rocayanti sma sarvabhāṣāvidas tathā vaṇijaś cābhyayus tatra deśe digbhyo dhanārthinaḥ sarvaśilpavidaś caiva vāsāyābhyāgamaṃs tadā udyānāni ca ramyāṇi nagarasya samantataḥ āmrair āmrātakair nīpair aśokaiś campakais tathā puṃnāgair nāgapuṣpaiś ca lakucaiḥ panasais tathā śālatālakadambaiś ca bakulaiś ca saketakaiḥ manoharaiḥ puṣpitaiś ca phalabhārāvanāmitaiḥ prācīnāmalakair lodhrair aṅkolaiś ca supuṣpitaiḥ jambūbhiḥ pāṭalābhiś ca kubjakair atimuktakaiḥ karavīraiḥ pārijātair anyaiś ca vividhair drumaiḥ nityapuṣpaphalopetair nānādvija gaṇāyutam mattabarhiṇa saṃghuṣṭaṃ kokilaiś ca sadā madaiḥ gṛhair ādarśavimalair vividhaiś ca latāgṛhaiḥ manoharaiś citragṛhais tathā jagati parvataiḥ vāpībhir vividhābhiś ca pūrṇābhiḥ paramāmbhasā sarobhir atiramyaiś ca padmotpalasugandhibhiḥ haṃsakāraṇḍava yutaiś cakravākopaśobhitaiḥ ramyāś ca vividhās tatra puṣkariṇyo vanāvṛtāḥ taḍāgāni ca ramyāṇi bṛhanti ca mahānti ca teṣāṃ puṇyajanopetaṃ rāṣṭram āvasatāṃ mahat pāṇḍavānāṃ mahārāja śaśvat prītir avardhata tatra bhīṣmeṇa rājñā ca dharmapraṇayane kṛte pāṇḍavāḥ samapadyanta khāṇḍava prasthavāsinaḥ pañcabhis tair maheṣvāsair indrakalpaiḥ samanvitam śuśubhe tat puraśreṣṭhaṃ nāgair bhogavatī yathā tān niveśya tato vīro rāmeṇa saha keśavaḥ yayau dvāravatīṃ rājan pāṇḍavānumate tadā |
