|
[अर्जुन] कुरूणाम अद्य सर्वेषां भवान सुहृद अनुत्तमः संबन्धी दयितॊ नित्यम उभयॊः पक्षयॊर अपि पाण्डवैर धार्तराष्ट्राणां परतिपाद्यम अनामयम समर्थ परशमं चैषां कर्तुं तवम असि केशव तवम इतः पुण्डरीकाक्ष सुयॊधनम अमर्षणम शान्त्य अर्थं भारतं बरूया यत तद वाच्यम अमित्रहन तवया धर्मार्थयुक्तं चेद उक्तं शिवम अनामयम हितं नादास्यते बालॊ दिष्टस्य वशम एष्यति [भ] धर्म्यम अस्मद्धितं चैव कुरूणां यद अनामयम एष यास्यामि राजानं धृतराष्ट्रम अभीष्प्सया [व] ततॊ वयपेते तमसि सूर्ये विमल उद्गते मैत्रे मुहूर्ते संप्राप्ते मृद्व अर्चिषि दिवाकरे कौमुदे मासि रेवत्यां शरद अन्ते हिमागमे सफीतसस्यमुखे काले कल्यः सत्त्ववतां वरः मङ्गल्याः पुण्यनिर्घॊषा वाचः शृण्वंश च सूनृताः बराह्मणानां परतीतानाम ऋषीणाम इव वासवः कृत्वा पौर्वाह्णिकं कृत्यं सनातः शुचिर अलंकृतः उपतस्थे विवस्वन्तं पावकं च जनार्दनः ऋषभं पृष्ठ आलभ्य बराह्मणान अभिवाद्य च अग्निं परदक्षिणं कृत्वा पश्यन कल्याणम अग्रतः तत परतिज्ञाय वचनं पाण्डवस्य जनार्दनः शिनेर नप्तारम आसीनम अभ्यभाषत सात्यकिम रथ आरॊप्यतां शङ्खश चक्रं च गदया सह उपासङ्गाश च शक्त्यश च सर्वप्रहरणानि च दुर्यॊधनॊ हि दुष्टात्मा कर्णश च सह सौबलः न च शत्रुर अवज्ञेयः पराकृतॊ ऽपि बलीयसा ततस तन मतम आज्ञाय केशवस्य पुरःसराः परसस्रुर यॊजयिष्यन्तॊ रथं चक्रगदाभृतः तं दीप्तम इव कालाग्निम आकाशगम इवाध्वगम चन्द्रसूर्यप्रकाशाभ्यां चक्राभ्यां समलंकृतम अर्धचन्द्रैश च चन्द्रैश च मत्स्यैः समृगपक्षिभिः पुष्पैश च विविधैश चित्रं मणिरत्नैश च सर्वशः तरुणादित्यसंकाशं बृहन्तं चारुदर्शनम मणिहेमविचित्राङ्गं सुध्वजं सुपताकिनम सूपस्करम अनाधृष्यं वैयाघ्रपरिवारणम यशॊघ्नं परत्यमित्राणां यदूनां नन्दिवर्धनम वाजिभिः सैन्यसुग्रीवम एध पुष्पबलाहकैः सनातैः संपादयां चक्रुः संपन्नैः सर्वसंपदा महिमानं तु कृष्णस्य भूय एवाभिवर्धयन सुघॊषः पतगेन्द्रेण धवजेन युयुजे रथः तं मेरुशिखरप्रख्यं मेघदुन्दुभि निस्वनम आरुरॊह रथं शौरिर विमानम इव पुण्यकृत ततः सात्यकिम आरॊप्य परययौ पुरुषॊत्तमः पृथिवीं चान्तरिक्षं च रथगॊषेण नादयन वयपॊढाभ्र घनः कालः कषणेन समपद्यत शिवश चानुववौ वायुः परशान्तम अभवद रविः परदक्षिणानुलॊमाश च मङ्गल्या मृगपक्षिणः परयाणे वासुदेवस्य बभूवुर अनुयायिनः मङ्गल्यार्थ पदैः शब्दैर अन्ववर्तन्त सर्वशः सारसाः शतपत्राश च हंसाश च मधुसूदनम मन्त्राहुति महाहॊमैर हूयमानश च पावकः परदक्षिणशिखॊ भूत्वा विधूमः समपद्यत वसिष्ठॊ वामदेवश च भूरिद्युम्नॊ गयः करथः शुक्रनारद वाल्मीका मरुतः कुशिकॊ भृगुः बरह्म देवर्षयश चैव कृष्णं यदुसुखावहम परदक्षिणम अवर्तन्त सहिता वासवानुजम एवम एतैर महाभागैर महर्षिगणसाधुभिः पूजितः परययौ कृष्णः कुरूणां सदनं परति तं परयान्तम अनुप्रायात कुन्तीपुत्रॊ युधिष्ठिरः भीमसेनार्जुनौ चॊभौ माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ चेकितानश च विक्रान्तॊ धृष्टकेतुश च चेदिपः दरुपदः काशिराजश च शिखण्डी च महारथः धृष्टद्युम्नः सपुत्रश च विराटः केकयैः सह संसाधनार्थं परययुः कषत्रियाः कषत्रियर्षभम ततॊ ऽनुव्रज्य गॊविन्दं धर्मराजॊ युधिष्ठिरः राज्ञां सकाशे दयुतिमान उवाचेदं वचस तदा यॊ नैव कामान न भयान न लॊभान नार्थकारणात अन्यायम अनुवर्तेत सथिरबुद्धिर अलॊलुपः धर्मज्ञॊ धृतिमान पराज्ञः सर्वभूतेषु केशवः ईश्वरः सर्वभूतानां देवदेवः परतापवान तं सर्वगुणसंपन्नं शरीवत्स कृतलक्षणम संपरिष्वज्य कौन्तेयः संदेष्टुम उपचक्रमे या सा बाल्यात परभृत्य अस्मान पर्यवर्धयताबला उपवासतपः शीला सदा सवस्त्ययने रता देवतातिथिपूजासु गुरुशुश्रूषणे रता वत्सला परियपुत्रा च परियास्माकं जनार्दन सुयॊधन भयाद या नॊ ऽतरायतामित्रकर्शन महतॊ मृत्युसंबाधाद उत्तरन नौर इवार्णवात अस्मत कृते च सततं यया दुःखानि माधव अनुभूतान्य अदुःखार्हा तां सम पृच्छेर अनामयम भृशम आश्वासयेश चैनां पुत्रशॊकपरिप्लुताम अभिवाद्य सवजेथाश च पाण्डवान परिकीर्तयन ऊढात परभृति दुःखानि शवशुराणाम अरिंदम निकारान अतदर्हा च पश्यन्ती दुःखम अश्नुते अपि जातु स कालः सयात कृष्ण दुःखविपर्ययः यद अहं मातरं कलिष्टां सुखे दध्याम अरिंदम परव्रजन्तॊ ऽनवधावत सा कृपणा पुत्रगृद्धिनी रुदतीम अपहायैनाम उपगच्छाम यद वनम न नूनं मरियते दुःखैः सा चेज जीवति केशव तथा पुत्राधिभिर गाढम आर्ता हय आनर्त सत्कृता अभिवाद्या तु सा कृष्ण तवया मद्वचनाद विभॊ धृतराष्ट्रश च कौरव्यॊ राजानश च वयॊ ऽधिकाः भीष्मं दरॊणं कृपं चैव महाराजं च बाह्लिकम दरौणिं च सॊमदत्तं च सर्वांश च भरतान पृथक विदुरं च महाप्राज्ञं कुरूणां मन्त्रधारिणम अगाध बुद्धिं धर्मज्ञं सवजेथा मधुसूदन इत्य उक्त्वा केशवं तत्र राजमध्ये युधिष्ठिरः अनुज्ञातॊ निववृते कृष्णं कृत्वा परदक्षिणम वरजन्न एव तु बीभत्सुः सखायं पुरुषर्षभम अब्रवीत परवीरघ्नं दाशार्हम अपराजितम यद अस्माकं विभॊ वृत्तं पुरा वै मन्त्रनिश्चये अर्धराज्यस्य गॊविन्द विदितं सर्वराजसु तच चेद दद्याद असङ्गेन सत्कृत्यानवमन्य च परियं मे सयान महाबाहॊ मुच्येरन महतॊ भयात अतश चेद अन्यथा कर्ता धार्तराष्ट्रॊ ऽनुपायवित अन्तं नूनं करिष्यामि कषत्रियाणां जनार्दन एवम उक्ते पाण्डवेन पर्यहृष्यद वृकॊदरः मुहुर मुहुः करॊधवशात परवेपत च पाण्डवः वेपमानश च कौन्तेयः पराक्रॊशन महतॊ रवान धनंजय वचः शरुत्वा हर्षॊत्सिक मना भृशम तस्य तं निनदं शरुत्वा संप्रावेपन्त धन्विनः वाहनानि च सर्वाणि शकृन मूत्रं परसुस्रुवुः इत्य उक्त्वा केशवं तत्र तथा चॊक्त्वा विनिश्चयम अनुज्ञातॊ निववृते परिष्वज्य जनार्दनम तेषु राजसु सर्वेषु निवृत्तेषु जनार्दनः तूर्णम अभ्यपतद धृष्टः सैन्यसुग्रीव वाहनः ते हया वासुदेवस्य दारुकेण परचॊदिताः पन्थानम आचेमुर इव गरसमाना इवाम्बरम अथापश्यन महाबाहुर ऋषीन अध्वनि केशवः बराह्म्या शरिया दीप्यमानान सथितान उभयतः पथि सॊ ऽवतीर्य रथात तूर्णम अभिवाद्य जनार्दनः यथावत तान ऋषीन सर्वान अभ्यभाषत पूजयन कच चिल लॊकेषु कुशलं कच चिद धर्मः सवनुष्ठितः बराह्मणानां तरयॊ वर्णाः कच चित तिष्ठन्ति शासने तेभ्यः परयुज्य तां पूजां परॊवाच मधुसूदनः भगवन्तः कव संसिद्धाः का वीथी भवताम इह किं वा भगवतां कार्यम अहं किं करवाणि वः केनार्थेनॊपसंप्राप्ता भगवन्तॊ महीतलम तम अब्रवीज जामदग्न्य उपेत्य मधुसूदनम परिष्वज्य च गॊविन्दं पुरा सुचरिते सखा देवर्षयः पुण्यकृतॊ बराह्मणाश च बहुश्रुताः राजर्षयश च दाशार्ह मानयन्तस तपस्विनः देवासुरस्य दरष्टारः पुराणस्य महाद्युते समेतं पार्थिवं कषत्रं दिदृक्षन्तश च सर्वतः सभासदश च राजानस तवां च सत्यं जनार्दन एतन महत परेक्षणीयं दरष्टुं गच्छाम केशव धर्मार्थसहिता वाचः शरॊतुम इच्छामि माधव तवयॊच्यमानाः कुरुषु राजमध्ये परंतप भीष्मद्रॊणादयश चैव विदुरश च महामतिः तवं च यादव शार्दूलसभायां वै समेष्यथ तव वाक्यानि दिव्यानि तत्र तेषां च माधव शरॊतुम इच्छामि गॊविन्द सत्यानि च शुभानि च आपृष्टॊ ऽसि महाबाहॊ पुनर दरक्ष्यामहे वयम याह्य अविघ्नेन वै वीर दरक्ष्यामस तवां सभा गतम |
[arjuna] kurūṇām adya sarveṣāṃ bhavān suhṛd anuttamaḥ saṃbandhī dayito nityam ubhayoḥ pakṣayor api pāṇḍavair dhārtarāṣṭrāṇāṃ pratipādyam anāmayam samartha praśamaṃ caiṣāṃ kartuṃ tvam asi keśava tvam itaḥ puṇḍarīkākṣa suyodhanam amarṣaṇam śānty arthaṃ bhārataṃ brūyā yat tad vācyam amitrahan tvayā dharmārthayuktaṃ ced uktaṃ śivam anāmayam hitaṃ nādāsyate bālo diṣṭasya vaśam eṣyati [bha] dharmyam asmaddhitaṃ caiva kurūṇāṃ yad anāmayam eṣa yāsyāmi rājānaṃ dhṛtarāṣṭram abhīṣpsayā [v] tato vyapete tamasi sūrye vimala udgate maitre muhūrte saṃprāpte mṛdv arciṣi divākare kaumude māsi revatyāṃ śarad ante himāgame sphītasasyamukhe kāle kalyaḥ sattvavatāṃ varaḥ maṅgalyāḥ puṇyanirghoṣā vācaḥ śṛṇvaṃś ca sūnṛtāḥ brāhmaṇānāṃ pratītānām ṛṣīṇām iva vāsavaḥ kṛtvā paurvāhṇikaṃ kṛtyaṃ snātaḥ śucir alaṃkṛtaḥ upatasthe vivasvantaṃ pāvakaṃ ca janārdanaḥ ṛṣabhaṃ pṛṣṭha ālabhya brāhmaṇān abhivādya ca agniṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā paśyan kalyāṇam agrataḥ tat pratijñāya vacanaṃ pāṇḍavasya janārdanaḥ śiner naptāram āsīnam abhyabhāṣata sātyakim ratha āropyatāṃ śaṅkhaś cakraṃ ca gadayā saha upāsaṅgāś ca śaktyaś ca sarvapraharaṇāni ca duryodhano hi duṣṭātmā karṇaś ca saha saubalaḥ na ca śatrur avajñeyaḥ prākṛto 'pi balīyasā tatas tan matam ājñāya keśavasya puraḥsarāḥ prasasrur yojayiṣyanto rathaṃ cakragadābhṛtaḥ taṃ dīptam iva kālāgnim ākāśagam ivādhvagam candrasūryaprakāśābhyāṃ cakrābhyāṃ samalaṃkṛtam ardhacandraiś ca candraiś ca matsyaiḥ samṛgapakṣibhiḥ puṣpaiś ca vividhaiś citraṃ maṇiratnaiś ca sarvaśaḥ taruṇādityasaṃkāśaṃ bṛhantaṃ cārudarśanam maṇihemavicitrāṅgaṃ sudhvajaṃ supatākinam sūpaskaram anādhṛṣyaṃ vaiyāghraparivāraṇam yaśoghnaṃ pratyamitrāṇāṃ yadūnāṃ nandivardhanam vājibhiḥ sainyasugrīvam edha puṣpabalāhakaiḥ snātaiḥ saṃpādayāṃ cakruḥ saṃpannaiḥ sarvasaṃpadā mahimānaṃ tu kṛṣṇasya bhūya evābhivardhayan sughoṣaḥ patagendreṇa dhvajena yuyuje rathaḥ taṃ meruśikharaprakhyaṃ meghadundubhi nisvanam āruroha rathaṃ śaurir vimānam iva puṇyakṛt tataḥ sātyakim āropya prayayau puruṣottamaḥ pṛthivīṃ cāntarikṣaṃ ca rathagoṣeṇa nādayan vyapoḍhābhra ghanaḥ kālaḥ kṣaṇena samapadyata śivaś cānuvavau vāyuḥ praśāntam abhavad raviḥ pradakṣiṇānulomāś ca maṅgalyā mṛgapakṣiṇaḥ prayāṇe vāsudevasya babhūvur anuyāyinaḥ maṅgalyārtha padaiḥ śabdair anvavartanta sarvaśaḥ sārasāḥ śatapatrāś ca haṃsāś ca madhusūdanam mantrāhuti mahāhomair hūyamānaś ca pāvakaḥ pradakṣiṇaśikho bhūtvā vidhūmaḥ samapadyata vasiṣṭho vāmadevaś ca bhūridyumno gayaḥ krathaḥ śukranārada vālmīkā marutaḥ kuśiko bhṛguḥ brahma devarṣayaś caiva kṛṣṇaṃ yadusukhāvaham pradakṣiṇam avartanta sahitā vāsavānujam evam etair mahābhāgair maharṣigaṇasādhubhiḥ pūjitaḥ prayayau kṛṣṇaḥ kurūṇāṃ sadanaṃ prati taṃ prayāntam anuprāyāt kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ bhīmasenārjunau cobhau mādrīputrau ca pāṇḍavau cekitānaś ca vikrānto dhṛṣṭaketuś ca cedipaḥ drupadaḥ kāśirājaś ca śikhaṇḍī ca mahārathaḥ dhṛṣṭadyumnaḥ saputraś ca virāṭaḥ kekayaiḥ saha saṃsādhanārthaṃ prayayuḥ kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabham tato 'nuvrajya govindaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ rājñāṃ sakāśe dyutimān uvācedaṃ vacas tadā yo naiva kāmān na bhayān na lobhān nārthakāraṇāt anyāyam anuvarteta sthirabuddhir alolupaḥ dharmajño dhṛtimān prājñaḥ sarvabhūteṣu keśavaḥ īśvaraḥ sarvabhūtānāṃ devadevaḥ pratāpavān taṃ sarvaguṇasaṃpannaṃ śrīvatsa kṛtalakṣaṇam saṃpariṣvajya kaunteyaḥ saṃdeṣṭum upacakrame yā sā bālyāt prabhṛty asmān paryavardhayatābalā upavāsatapaḥ śīlā sadā svastyayane ratā devatātithipūjāsu guruśuśrūṣaṇe ratā vatsalā priyaputrā ca priyāsmākaṃ janārdana suyodhana bhayād yā no 'trāyatāmitrakarśana mahato mṛtyusaṃbādhād uttaran naur ivārṇavāt asmat kṛte ca satataṃ yayā duḥkhāni mādhava anubhūtāny aduḥkhārhā tāṃ sma pṛccher anāmayam bhṛśam āśvāsayeś caināṃ putraśokapariplutām abhivādya svajethāś ca pāṇḍavān parikīrtayan ūḍhāt prabhṛti duḥkhāni śvaśurāṇām ariṃdama nikārān atadarhā ca paśyantī duḥkham aśnute api jātu sa kālaḥ syāt kṛṣṇa duḥkhaviparyayaḥ yad ahaṃ mātaraṃ kliṣṭāṃ sukhe dadhyām ariṃdama pravrajanto 'nvadhāvat sā kṛpaṇā putragṛddhinī rudatīm apahāyainām upagacchāma yad vanam na nūnaṃ mriyate duḥkhaiḥ sā cej jīvati keśava tathā putrādhibhir gāḍham ārtā hy ānarta satkṛtā abhivādyā tu sā kṛṣṇa tvayā madvacanād vibho dhṛtarāṣṭraś ca kauravyo rājānaś ca vayo 'dhikāḥ bhīṣmaṃ droṇaṃ kṛpaṃ caiva mahārājaṃ ca bāhlikam drauṇiṃ ca somadattaṃ ca sarvāṃś ca bharatān pṛthak viduraṃ ca mahāprājñaṃ kurūṇāṃ mantradhāriṇam agādha buddhiṃ dharmajñaṃ svajethā madhusūdana ity uktvā keśavaṃ tatra rājamadhye yudhiṣṭhiraḥ anujñāto nivavṛte kṛṣṇaṃ kṛtvā pradakṣiṇam vrajann eva tu bībhatsuḥ sakhāyaṃ puruṣarṣabham abravīt paravīraghnaṃ dāśārham aparājitam yad asmākaṃ vibho vṛttaṃ purā vai mantraniścaye ardharājyasya govinda viditaṃ sarvarājasu tac ced dadyād asaṅgena satkṛtyānavamanya ca priyaṃ me syān mahābāho mucyeran mahato bhayāt ataś ced anyathā kartā dhārtarāṣṭro 'nupāyavit antaṃ nūnaṃ kariṣyāmi kṣatriyāṇāṃ janārdana evam ukte pāṇḍavena paryahṛṣyad vṛkodaraḥ muhur muhuḥ krodhavaśāt pravepata ca pāṇḍavaḥ vepamānaś ca kaunteyaḥ prākrośan mahato ravān dhanaṃjaya vacaḥ śrutvā harṣotsika manā bhṛśam tasya taṃ ninadaṃ śrutvā saṃprāvepanta dhanvinaḥ vāhanāni ca sarvāṇi śakṛn mūtraṃ prasusruvuḥ ity uktvā keśavaṃ tatra tathā coktvā viniścayam anujñāto nivavṛte pariṣvajya janārdanam teṣu rājasu sarveṣu nivṛtteṣu janārdanaḥ tūrṇam abhyapatad dhṛṣṭaḥ sainyasugrīva vāhanaḥ te hayā vāsudevasya dārukeṇa pracoditāḥ panthānam ācemur iva grasamānā ivāmbaram athāpaśyan mahābāhur ṛṣīn adhvani keśavaḥ brāhmyā śriyā dīpyamānān sthitān ubhayataḥ pathi so 'vatīrya rathāt tūrṇam abhivādya janārdanaḥ yathāvat tān ṛṣīn sarvān abhyabhāṣata pūjayan kac cil lokeṣu kuśalaṃ kac cid dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ brāhmaṇānāṃ trayo varṇāḥ kac cit tiṣṭhanti śāsane tebhyaḥ prayujya tāṃ pūjāṃ provāca madhusūdanaḥ bhagavantaḥ kva saṃsiddhāḥ kā vīthī bhavatām iha kiṃ vā bhagavatāṃ kāryam ahaṃ kiṃ karavāṇi vaḥ kenārthenopasaṃprāptā bhagavanto mahītalam tam abravīj jāmadagnya upetya madhusūdanam pariṣvajya ca govindaṃ purā sucarite sakhā devarṣayaḥ puṇyakṛto brāhmaṇāś ca bahuśrutāḥ rājarṣayaś ca dāśārha mānayantas tapasvinaḥ devāsurasya draṣṭāraḥ purāṇasya mahādyute sametaṃ pārthivaṃ kṣatraṃ didṛkṣantaś ca sarvataḥ sabhāsadaś ca rājānas tvāṃ ca satyaṃ janārdana etan mahat prekṣaṇīyaṃ draṣṭuṃ gacchāma keśava dharmārthasahitā vācaḥ śrotum icchāmi mādhava tvayocyamānāḥ kuruṣu rājamadhye paraṃtapa bhīṣmadroṇādayaś caiva viduraś ca mahāmatiḥ tvaṃ ca yādava śārdūlasabhāyāṃ vai sameṣyatha tava vākyāni divyāni tatra teṣāṃ ca mādhava śrotum icchāmi govinda satyāni ca śubhāni ca āpṛṣṭo 'si mahābāho punar drakṣyāmahe vayam yāhy avighnena vai vīra drakṣyāmas tvāṃ sabhā gatam |
