|
[स] तरिभागमात्रशेषायां रात्र्यां युद्धम अवर्तत कुरूणां पाण्डवानां च संहृष्टानां विशां पते अथ चन्द्रप्रभां मुष्णन्न आदियस्य पुरःसरः अरुणॊ ऽभयुदयां चक्रे ताम्री कुर्वन्न इवाम्बरम ततॊ दवैधी कृते सैन्ये दरॊणः सॊमक पाण्डवान अभ्यद्रवत सपाञ्चालान दुर्यॊधन पुरॊगमः दवैधी भूतान कुरून दृष्ट्वा माधवॊ ऽरजुनम अब्रवीत सपत्नान सव्यतः कुर्मि सव्यसाचिन्न इमान कुरून स माधवम अनुज्ञाय कुरुष्वेति धनंजयः दरॊणकर्णौ महेष्वासौ सव्यतः पर्यवर्तत अभिप्रायं तु कृष्णस्य जञात्वा परपुरंजयः आजिशीर्ष गतं दृष्ट्वा भीमसेनं समासदत [भम] अर्जुनार्जुन बीभत्सॊ शृणु मे तत्त्वतॊ वचः यदर्थं कषत्रिया सूते तस्य कालॊ ऽयम आगतः अस्मिंश चेद आगतॊ काले शरेयॊ न परतिपत्स्यसे असंभावित रूपः सन्न आनृशंस्यं करिष्यसि सत्यश्री धर्मयशसां वीर्येणानृण्यम आप्नुहि भिन्ध्य अनीकं युधां शरेष्ठ सव्यसाचिन्न इमान कुरु [स] स सव्यसाची भीमेन चॊदितः केशवेन च कर्ण दरॊणाव अतिक्रम्य समन्तात पर्यवारयत तम आजिशीर्षम आयान्तं दहन्तं कषत्रियर्षभान पराक्रान्तं पराक्रम्य यतन्तः कषत्रियर्षभाः नाशक्नुवन वारयितुं वर्धमानम इवानलम अथ दुर्यॊधनः कर्णः शकुनिश चापि सौबलः अभ्यवर्षञ शरव्रातैः कुन्तीपुत्रं धनंजयम तेषाम अस्त्राणि सर्वेषाम उत्तमास्त्रविदां वरः कदर्थी कृत्यराजेन्द्र शरवर्षैर अवाकिरत अस्त्रैर अस्त्राणि संवार्य लघुहस्तॊ धनंजयः सर्वान अविध्यन निशितैर दशभिर दशभिः शरैः उद्धूता रजसॊ वृष्टिं शरवृष्टिस तथैव च तमश च घॊरं शब्दश च तदा समभवन महान न दयौर न भूमिर न दिशः पराज्ञायन्त तथागते सैन्येन रजसा मूढं सर्वम अन्धम इवाभवत नैव ते न वयं राजन परज्ञासिष्म परस्परम उद्देशेन हि तेन सम समयुध्यन्त पार्थिवाः विरथा रथिनॊ राजन समासाद्य परस्परम केषेशु समसज्जन्त कवचेषु भुजेषु च हताश्वा हतसूताश च निश्चेष्टा रथिनस तदा जीवन्त इव तत्र सम वयदृश्यन्त भयार्दिताः हतान गजान समाश्लिष्य पर्वतान इव वाजिनः गतसत्त्वा वयदृश्यन्त तथैव सह सादिभिः ततस तव अभ्यवसृत्यैव संग्रामाद उत्तरां दिशम अतिष्ठद आहवे दरॊणॊ विधूम इव पावकः तम आजिशीर्षाद एकान्तम अपक्रान्तं निशाम्य तु समकम्पन्त सैन्यानि पाण्डवानां विशां पते भराजमानं शरिया युक्तं जवलन्तम इव तेजसा दरॊणं दृष्ट्वारयस तरेसुश चेलुर मम्लुश च मारिष आह्वयन्तं परानीकं परभिन्नम इव वारणम नैनं शशंसिरे जेतुं दानवा वासवं यथा के चिद आसन निरुत्साहाः के चित करुद्धा मनस्विनः विस्त्मिताश चाभवन के चित के चिद आसन्न अमर्षिताः हस्तैर हस्ताग्रम अपरे परत्यपिंषन नराधिपाः अपरे दशनैर ओष्ठान अदशन करॊधमूर्छिताः वयाक्षिपन्न आयुधान अन्ये ममृदुश चापरे भुजान अन्ये चान्वपतन दरॊणं तयक्तात्मानॊ महौजसः पाञ्चालास तु विशेषेण दरॊण सायकपीडिताः समसज्जन्त राजेन्द्र समरे भृशवेदनाः ततॊ विराटद्रुपदौ दरॊणं परतिययू रणे तथा चरन्तं संग्रामे भृशं समरदुर्जयम दरुपदस्य ततः पौत्रास तरय एव विशां पते चेदयश च महेष्वासा दरॊणम एवाभ्ययुर युधि तेषां दरुपद पौत्राणां तरयाणां निशितैः शरैः तरिभिर दरॊणॊ ऽहरत पराणांस ते हता नयपतन भुवि ततॊ दरॊणॊ ऽजयद युद्धे चेदिकेकयसृञ्जयान मत्स्यांश चैवाजयत सर्वान भारद्वाजॊ महारथः ततस तु दरुपदः करॊधाच छरवर्षम अवाकिरत दरॊणं परति महाराज विराटश चैव संयुगे ततॊ दरॊणः सुपीताभ्यां भल्लाभ्याम अरिमर्दनः दरुपदं च विराटं च परैषीद वैवस्तवक्षयम हते विराटे दरुपदे केकयेषु तथैव च तथैव चेदिमत्स्येषु पाञ्चालेषु तथैव च हतेषु तरिषु वीरेषु दरुपदस्य च नप्तृषु दरॊणस्य कर्म तद दृष्ट्वा कॊपदुःखसमन्वितः शशाप रथिनां मध्ये धृष्टद्युम्नॊ महामनाः इष्टापूर्तात तथा कषात्राद बराह्मण्याच च स नश्यतु दरॊणॊ यस्याद्य मुच्येत यॊ वा दरॊणात पराङ्मुखः इति तेषां परतिश्रुत्य मध्ये सर्वधनुष्मताम आयाद दरॊणं सहानीकः पाञ्चाल्यः परवीरहा पाञ्चालास तव एकतॊ दरॊणम अभ्यघ्नन पाण्डवान यतः दुर्यॊधनश च कर्णश च शकुनिश चापि सौबलः सॊदर्याश च यथामुख्यास ते ऽरक्षन दरॊणम आहवे रक्ष्यमाणं तथा दरॊणं समरे तैर महात्मभिः यतमानापि पाञ्चाला न शेकुः परतिवीक्षितुम तत्राक्रुध्यद भीमसेनॊ धृष्टद्युम्नस्य मारिष स एनं वाग्भिर उग्राभिस ततक्ष पुरुषर्षभ दरुपदस्य कुले जातः सर्वास्त्रेष्व अस्त्रवित्तमः कः कषत्रियॊ मन्यमानः परेक्षेतारिम अवस्थितम पितृपुत्र वधं पराप्य पुमान कः परिहापयेत विशेषतस तु शपथं शपित्वा राजसंसदि एष वैश्वानर इव समिद्धः सवेन तेजसा शरचापेन्धनॊ दरॊणः कषत्रं दहति तेजसा पुरा करॊति निःशेषां पाण्डवानाम अनीकिनीम सथिताः पश्यत मे कर्म दरॊणम एव वरजाम्य अहम इत्य उक्त्वा पराविशत करुद्धॊ दरॊणानीकं वृकॊदरः दृढैः पूर्णायतॊत्सृष्टैर दरावयंस तव वाहिनीम धृष्टद्युम्नॊ ऽपि पाञ्चाल्यः परविश्य महतीं चमूम आससाद रणे दरॊणं तदासीत तुमुलं महत नैव नस तादृशं युद्धं दृष्टपूर्वं न च शरुतम यथा सूर्यॊदये राजन समुत्पिञ्जॊ ऽभवन महान संसक्तानि वयदृश्यन्त रथवृन्दानि मारिष हतानि च विकीर्णानि शरीराणि शरीरिणाम के चिद अन्यत्र गच्छन्तः पथि चान्यैर उपद्रुताः विमुखाः पृष्ठतश चान्ये ताड्यन्ते पार्थिवॊ ऽपरे तथा संसक्तयुद्धं तद अभवद भृशदारुणम अतः संध्यागतः सूर्यः कषणेन समपद्यत |
[s] tribhāgamātraśeṣāyāṃ rātryāṃ yuddham avartata kurūṇāṃ pāṇḍavānāṃ ca saṃhṛṣṭānāṃ viśāṃ pate atha candraprabhāṃ muṣṇann ādiyasya puraḥsaraḥ aruṇo 'bhyudayāṃ cakre tāmrī kurvann ivāmbaram tato dvaidhī kṛte sainye droṇaḥ somaka pāṇḍavān abhyadravat sapāñcālān duryodhana purogamaḥ dvaidhī bhūtān kurūn dṛṣṭvā mādhavo 'rjunam abravīt sapatnān savyataḥ kurmi savyasācinn imān kurūn sa mādhavam anujñāya kuruṣveti dhanaṃjayaḥ droṇakarṇau maheṣvāsau savyataḥ paryavartata abhiprāyaṃ tu kṛṣṇasya jñātvā parapuraṃjayaḥ ājiśīrṣa gataṃ dṛṣṭvā bhīmasenaṃ samāsadat [bhm] arjunārjuna bībhatso śṛṇu me tattvato vacaḥ yadarthaṃ kṣatriyā sūte tasya kālo 'yam āgataḥ asmiṃś ced āgato kāle śreyo na pratipatsyase asaṃbhāvita rūpaḥ sann ānṛśaṃsyaṃ kariṣyasi satyaśrī dharmayaśasāṃ vīryeṇānṛṇyam āpnuhi bhindhy anīkaṃ yudhāṃ śreṣṭha savyasācinn imān kuru [s] sa savyasācī bhīmena coditaḥ keśavena ca karṇa droṇāv atikramya samantāt paryavārayat tam ājiśīrṣam āyāntaṃ dahantaṃ kṣatriyarṣabhān parākrāntaṃ parākramya yatantaḥ kṣatriyarṣabhāḥ nāśaknuvan vārayituṃ vardhamānam ivānalam atha duryodhanaḥ karṇaḥ śakuniś cāpi saubalaḥ abhyavarṣañ śaravrātaiḥ kuntīputraṃ dhanaṃjayam teṣām astrāṇi sarveṣām uttamāstravidāṃ varaḥ kadarthī kṛtyarājendra śaravarṣair avākirat astrair astrāṇi saṃvārya laghuhasto dhanaṃjayaḥ sarvān avidhyan niśitair daśabhir daśabhiḥ śaraiḥ uddhūtā rajaso vṛṣṭiṃ śaravṛṣṭis tathaiva ca tamaś ca ghoraṃ śabdaś ca tadā samabhavan mahān na dyaur na bhūmir na diśaḥ prājñāyanta tathāgate sainyena rajasā mūḍhaṃ sarvam andham ivābhavat naiva te na vayaṃ rājan prajñāsiṣma parasparam uddeśena hi tena sma samayudhyanta pārthivāḥ virathā rathino rājan samāsādya parasparam keṣeśu samasajjanta kavaceṣu bhujeṣu ca hatāśvā hatasūtāś ca niśceṣṭā rathinas tadā jīvanta iva tatra sma vyadṛśyanta bhayārditāḥ hatān gajān samāśliṣya parvatān iva vājinaḥ gatasattvā vyadṛśyanta tathaiva saha sādibhiḥ tatas tv abhyavasṛtyaiva saṃgrāmād uttarāṃ diśam atiṣṭhad āhave droṇo vidhūma iva pāvakaḥ tam ājiśīrṣād ekāntam apakrāntaṃ niśāmya tu samakampanta sainyāni pāṇḍavānāṃ viśāṃ pate bhrājamānaṃ śriyā yuktaṃ jvalantam iva tejasā droṇaṃ dṛṣṭvārayas tresuś celur mamluś ca māriṣa āhvayantaṃ parānīkaṃ prabhinnam iva vāraṇam nainaṃ śaśaṃsire jetuṃ dānavā vāsavaṃ yathā ke cid āsan nirutsāhāḥ ke cit kruddhā manasvinaḥ vistmitāś cābhavan ke cit ke cid āsann amarṣitāḥ hastair hastāgram apare pratyapiṃṣan narādhipāḥ apare daśanair oṣṭhān adaśan krodhamūrchitāḥ vyākṣipann āyudhān anye mamṛduś cāpare bhujān anye cānvapatan droṇaṃ tyaktātmāno mahaujasaḥ pāñcālās tu viśeṣeṇa droṇa sāyakapīḍitāḥ samasajjanta rājendra samare bhṛśavedanāḥ tato virāṭadrupadau droṇaṃ pratiyayū raṇe tathā carantaṃ saṃgrāme bhṛśaṃ samaradurjayam drupadasya tataḥ pautrās traya eva viśāṃ pate cedayaś ca maheṣvāsā droṇam evābhyayur yudhi teṣāṃ drupada pautrāṇāṃ trayāṇāṃ niśitaiḥ śaraiḥ tribhir droṇo 'harat prāṇāṃs te hatā nyapatan bhuvi tato droṇo 'jayad yuddhe cedikekayasṛñjayān matsyāṃś caivājayat sarvān bhāradvājo mahārathaḥ tatas tu drupadaḥ krodhāc charavarṣam avākirat droṇaṃ prati mahārāja virāṭaś caiva saṃyuge tato droṇaḥ supītābhyāṃ bhallābhyām arimardanaḥ drupadaṃ ca virāṭaṃ ca praiṣīd vaivastavakṣayam hate virāṭe drupade kekayeṣu tathaiva ca tathaiva cedimatsyeṣu pāñcāleṣu tathaiva ca hateṣu triṣu vīreṣu drupadasya ca naptṛṣu droṇasya karma tad dṛṣṭvā kopaduḥkhasamanvitaḥ śaśāpa rathināṃ madhye dhṛṣṭadyumno mahāmanāḥ iṣṭāpūrtāt tathā kṣātrād brāhmaṇyāc ca sa naśyatu droṇo yasyādya mucyeta yo vā droṇāt parāṅmukhaḥ iti teṣāṃ pratiśrutya madhye sarvadhanuṣmatām āyād droṇaṃ sahānīkaḥ pāñcālyaḥ paravīrahā pāñcālās tv ekato droṇam abhyaghnan pāṇḍavān yataḥ duryodhanaś ca karṇaś ca śakuniś cāpi saubalaḥ sodaryāś ca yathāmukhyās te 'rakṣan droṇam āhave rakṣyamāṇaṃ tathā droṇaṃ samare tair mahātmabhiḥ yatamānāpi pāñcālā na śekuḥ prativīkṣitum tatrākrudhyad bhīmaseno dhṛṣṭadyumnasya māriṣa sa enaṃ vāgbhir ugrābhis tatakṣa puruṣarṣabha drupadasya kule jātaḥ sarvāstreṣv astravittamaḥ kaḥ kṣatriyo manyamānaḥ prekṣetārim avasthitam pitṛputra vadhaṃ prāpya pumān kaḥ parihāpayet viśeṣatas tu śapathaṃ śapitvā rājasaṃsadi eṣa vaiśvānara iva samiddhaḥ svena tejasā śaracāpendhano droṇaḥ kṣatraṃ dahati tejasā purā karoti niḥśeṣāṃ pāṇḍavānām anīkinīm sthitāḥ paśyata me karma droṇam eva vrajāmy aham ity uktvā prāviśat kruddho droṇānīkaṃ vṛkodaraḥ dṛḍhaiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair drāvayaṃs tava vāhinīm dhṛṣṭadyumno 'pi pāñcālyaḥ praviśya mahatīṃ camūm āsasāda raṇe droṇaṃ tadāsīt tumulaṃ mahat naiva nas tādṛśaṃ yuddhaṃ dṛṣṭapūrvaṃ na ca śrutam yathā sūryodaye rājan samutpiñjo 'bhavan mahān saṃsaktāni vyadṛśyanta rathavṛndāni māriṣa hatāni ca vikīrṇāni śarīrāṇi śarīriṇām ke cid anyatra gacchantaḥ pathi cānyair upadrutāḥ vimukhāḥ pṛṣṭhataś cānye tāḍyante pārthivo 'pare tathā saṃsaktayuddhaṃ tad abhavad bhṛśadāruṇam ataḥ saṃdhyāgataḥ sūryaḥ kṣaṇena samapadyata |
